医者不自医”是指医生能给别人治病，但不能给自己治病。人不渡己就是高人可以度化别人但度化不了自己。
医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。
这句话出自：明·李梦阳《梅山先生墓志铭》：孙时有绵疾，吾医之立愈。谚曰：‘医不自医。’诚自医之，黄岐扁佗至今何可也。”
意思是：姓孙的医生久病，我可以立刻医好吗?俗话说：‘医生不能自医。’是从医生的，黄岐扁华佗到现在怎么了。
医学意义：
一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理都比较明白，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减;其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为医不自医”是这种惜己”的人性和忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。
中医诊视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息;痛苦之中，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是原因之一。
高明的医生，肯定比平人更留意自己的身体状况，也会好好调理自身。例如华佗，张仲景，葛洪，孙思邈，钱乙，李时珍等。这些名医哪个不是活了60年以上?在古代60岁上的人就相比如今90以上的人，他们能活这么久，很明显与其高超的医术脱不了关系。而一个平时十分注重调理身体的医生，他一旦得病，就必定是大病急病，严重的病症加上高龄的身体，纵使再高超的医术，怕也无力回天啊。所以，这也是医不自医”的原因。
相关延伸：
在医不自医”的理由中，还隐含医者汲取同行长处的态度和品行。《章太炎全集》中章太炎先生自述：1921年3月，患了黄疸初愈之后的章先生，又病于宿食，他自己用平胃散，但食后每日下午发热不已。他自知这是阳明少阳病的表现，就将小柴胡去黄芩易芍药来服用，可连服四五剂都不应，又加芒硝下之亦不解。无奈，求治于钱塘名医仲右长来治，仲医生把脉问疾，又看了章先生所用之后云：此病挟热，诊脉得阳微结，何乃去黄芩加芍药，此小误也!”于是，将原方去芍药还黄芩，稍减生姜用量让其服，只两剂药下，即汗出神清。太炎先生大为折服，叹曰：增损一味，神效如此!”
类似哲理：
人不渡己”的道理要更加深刻，我们每个人都会接触到特别多的人生哲理知识，我们在对晚辈和年轻的同事传授经验时，讲起来也头头是道，可事实的真相却是。
自己反而不能够客观地看待生活，指导别人的时候游刃有余，切换到自己的生活中，就往往不得要害，缺乏执行力，道理讲了一大堆，自己却做不到。